Искренность и честность — понятия порядочности и справедливости человека

2.1. Достижение целей

Нечестность с собой может стать мощным тормозом в продвижении к цели. При отсутствии правдивости в оценках своих возможностей и реальных наработок, достижений, человек фокусируется на иллюзорных и надуманных ожиданиях, несмотря на реальное отсутствие нужных ему механизмов и возможностей. Тогда, как пишет Орис О.В., автор цикла книг «Ииссиидиология» (5), «обычно – в самый неподходящий момент придуманной вами Жизни – все ваши мечты и планы на благоприятное «будущее» могут обрушиться как карточный домик под несокрушимой мощью объективных обстоятельств … Поэтому в начале определения и детального планирования вашего Пути к Цели вам надо бескомпромиссно, беспристрастно и без малейшего преувеличения (а это именно тот случай, когда лучше недооценить что-то в себе, чем придумать то, чего нет, поскольку воспользоваться этим практически будет нельзя) проанализировать и реально оценить все свои качества, возможности и перспективы» (6)

Честность подобна лучу света фонарика в тёмном помещении. Чем более яркий свет, тем большее пространство вокруг он способен осветить и тем больше создает возможностей для правильного и быстрого перемещения к выходу. Таким образом, чем более честно и правдиво человек способен оценить себя и обстоятельства своей жизни, тем более и более качественные варианты сценариев жизни становятся ему доступными.

https://www.youtube.com/watch?v=ueQRqtzp-oY

2.2.2. Целостность и полнота жизни

Нечестность ограничивает способности человека полно и глубоко переживать жизнь, как горе, так и радость и счастье. Выдавая желаемое за действительное, человек порождает сомнения в себе. Претворяясь и лицемеря, мы глубоко внутри всё равно знаем правду и боимся её раскрытия. При этом теряется ясность о себе и жизни, самооценка начинает базироваться на субъективных показателях, мнениях и оценках других людей.

Профессор-исследователь Хьюстонского университета Брен Браун, изучающая межличностные отношения, в своих лекциях и книге «Сила уязвимости» пришла к выводу, что невозможно избирательно подавлять эмоции (подробнее тема раскрыта в её одноименной книге): «Нельзя сказать, вот это для меня плохо. Вот уязвимость, вот горе, вот стыд, вот страх, вот разочарование, я не хочу это чувствовать.

Я возьму пару бутылок пива и банановое пирожное с орешками. Я не хочу чувствовать это. … Нельзя подавлять эти тяжелые чувства, не подавляя впоследствии другие эмоции. Их невозможно заглушать избирательно. Итак, когда мы их подавляем, мы подавляем радость, подавляем благодарность, подавляем счастье.

Таким образом, при подавлении того, что мы не хотим в себе видеть, возникает закрытость и к любви к себе, к приятию себя. Всё это ограничивает способность любить и принимать других людей. «Невозможно испытывать сострадание к остальным людям, если мы не можем относиться по-доброму к себе», (c) Брен Браун (7).

Я действительно заметила, что когда человек открывается себе тому, какой он есть сейчас, в том числе своим недостаткам – искренне и честно признает их, то он открывается и хорошему в себе. Так обретается целостность и гармония личности, понимание – что в человеке, как и во всём в мире, «добро» неотделимо от «зла», потому что одно невозможно без другого, всё «плохое» в нём является неотъемлемой частью его же «хорошего». Не зря в русском языке слово «честность» происходит от славянского слова «целостный».

Получая какой-то определённый жизненный опыт, мы остаемся неопытными в других областях, которым не уделяем внимание. Иначе выражаясь, наличие каких-то положительных качеств или наработок неизбежно сопровождается отсутствием этих наработок в других сферах жизни (в которых человек не выбрал активно развиваться).

Отсутствие чего-то одного в человеке дало возможность проявиться тому прекрасному в нём, что есть сейчас. За каждым субъективным «недостатком», «неопытностью», нехваткой чего-то стоит глубинный эволюционный смыл, огромная польза и ценность. Учась принимать себя такого, каким он есть, познавая себя глубоко и честно, человек может намного лучше принимать и понимать других людей.

Предлагаем ознакомиться  Лучевая терапия: как проходит, последствия, виды, показания и подготовка

Находясь в гармонии с самим собой – признавая с благодарностью и честно то, что есть на данный момент в его окружающей действительности – человек способен воспринимать жизнь целостно, принимая и «хорошее» и «плохое» в себе и в других. Тогда нет смысла сопротивляться судьбе, бороться, занижать себя или возвышать над другими, пропадет желание поменять других или их отношение к себе.

2.3. Скорость эволюции

Каково же влияние нечестности и её последствий на жизнь глобально? Глубже этот вопрос мне раскрылся после знакомства с ииссиидиологией. Во многом личные выводы и рассуждения данной работы основаны на изученной информации цикла книг «Ииссиидиология» и пережитом опыте в процессе её освоения и применения.

Я не раз наблюдала, что нечестность идёт рука об руку с закрытостью: как себе, так и жизни в целом. Постепенно я всё больше и больше вижу, что это основные тормозы прогресса для человека и его движения вперёд. Рассмотрим подробнее, почему же нечестность и закрытость тормозят эволюцию человека.

Согласно ииссиидиологии эволюция – это очень многогранное и сложное понятие, в целом отражающее непрерывное самосовершенствование, выход из более «примитивных» (упрощённых) состояний, кажущихся хаотичными, во всё более и более упорядоченную жизненную деятельность (9).

Синтез (иисс.) представлений (мыслей, чувств и переживаний) – это основа всех эволюционных процессов (10). Синтез – это качественное преобразование жизненного потока, приобретение нового Опыта, эволюционирование с целью гармонизации, уравновешивания «текущих» состояний. Таким образом, основой эволюции является непрерывное приумножение представлений с сохранением их индивидуальных свойств.

При этом существует бесчисленное множество направлений эволюционного развития. Для нас суть эволюции заключается в постоянном установлении и налаживании всё большего количества совместимых энерго-информационных взаимосвязей (образование представлений) именно в направлении человеческого пути развития.

Совместимость представлений и их соответствие человеческому пути развития определяют «скорость Синтеза» (иисс.) – субъективную разницу между условными количествами информационных фрагментов у человека (отражают его опыт и набор представлений) в одно мгновение по сравнению со следующим, т.е. скорость эволюции человека.

Сочетаемость, смысловая совместимость представлений определяет степень возможности разных форм жизни к тем или иным типам творческого взаимодействия. Например, для человека совместимость представлений позволяет ему как лучше понимать себя, быть более целостным и гармоничным во взглядах и мнениях, иметь высокую согласованность интересов, так и эффективнее взаимодействовать с другими людьми и миром в целом (11).

Также очень важным является соответствие представлений человеческому пути развития, которое базируется на совместном проявлении высокоинтеллектуального Альтруизма и высокочувственного Интеллекта, занимающих главенствующую роль в эволюционном развитии человека в связи с особенностями наших синтетических процессов.

Синтез представлений именно этих качеств дает наибольшие возможности для развития в нашем типе Реальности (ииссиидиология подразумевает одновременное существование бесчисленного множества разнообразных параллельных Реальностей с различными особенностями развития в каждой из них). Именно это обстоятельство увеличивает всевозможные неблагоприятные воздействия на процесс их развития и замедляет темпы их эволюции в нашем типе Реальности.

Именно это обстоятельство увеличивает всевозможные неблагоприятные воздействия на процесс развития иных форм жизни (например, у окружающих нас животных, растений и минералов) и замедляет темпы их эволюции в нашем типе Реальности. Для других форм жизни иные качества являются главными в их эволюционном развитии (12).

Каким же образом честность и открытость влияет на скорость эволюции? Рассмотрим наше непрерывное взаимодействие с окружающим миром: мы от него неотделимы. При этом как психика, так и биология человеческого организма очень сложны. Поэтому я бы сравнила человека со сложной открытой энерго-информационной системой, аналогично понятию открытой системы в физике (т.е. такой системы, которая обменивается веществом и энергией с внешним по отношению к системе миром).

В результате закрытости и нечестности с собой происходит замедление и занижение качественности синтетических процессов получения опыта и осознавания – того, в чем заключатся суть человеческого развития. Закрытость блокирует поступления новой информации и возможностей, нечестность же не дает объективно воспринять, усвоить и «переварить» имеющуюся информацию а, значит, сделать наиболее благоприятные выборы.

Предлагаем ознакомиться  Основные понятия и термины

Таким образом, закрываясь от себя настоящего, от своих истинных интересов, желаний и потребностей мы существенно ограничиваем свои возможностям изменений, роста и развития. Образно говоря, мы начинаем смотреть на портрет и пытаться исправить его, вместо изменения оригинала. Напротив, честность с собой – это открытость новой информации, а значит и ускорение процесса получения опыта; чем быстрее и качественнее происходит энерго-информационный обмен, тем быстрее и лучше усваивается опыт.

Поэтому и открытость к обмену и взаимодействию с разными людьми, к разным видам деятельности тоже способна ускорить эволюцию человека, всю недостающую для дальнейшего роста информацию невозможно получить только от одного человека или занимаясь постоянно только одним и тем же. Согласно ииссиидиологии, качественный показатель глубины Синтеза будет тем выше, чем больше разнокачественной информации гармонично и согласовано сочетается между собой в человеке (13).

3.1.  Принятие реальности тотально

Доктор, специалист по семейной медицине Д.А. Шаменков в цикле лекций «Первый шаг к здоровью» (14) говорит о честности во всех отношениях как о первом и самом главном правиле поддержания здоровья. Д. Шаменков объясняет, что честность начинается с принятия реальности тотально в том виде, в каком она есть, и осознания, что вся реальность, в которой находимся, включая наше здоровье, наше собственное самоощущение, и является объективным существующим фактом, который не может быть иным, кроме того, каким он является.

В физиологии выделяют первую и вторую сигнальную системы (термины, введенные впервые учёным, физиологом И. П. Павловым). Первая сигнальная система составляет основу высшей нервной деятельности и сводится к совокупности (вплоть до весьма сложных) условных и безусловных рефлексов на непосредственные зрительные, звуковые и другие раздражители или их следы.

Речь, как вторая сигнальная система, — это специальный тип высшей нервной деятельности человека, система «сигналов сигналов». Благодаря второй сигнальной системе человек способен формировать отвлечённый от обстоятельств образ и обобщение. В отличие от первой сигнальной системы, в этом случае раздражителями являются слова, а не непосредственные воздействия предметов на наши физические рецепторы.

Когда человек произносит слово «лимон», то он может представить себе лимон на вкус: какой он кислый и как люди морщатся, съедая кусочек лимона; так действует вторая сигнальная система. Если же человек голоден и воспоминание еде вызвало повышенное отделение слюны, то так проявляется действие первой сигнальной системы.

Таким образом, у человека есть две формы коммуникации, отвечающих двум системам: наша бессознательная часть связи с окружающим миром, которая отражает действительность в форме физических ощущений и восприятий (первая сигнальная система), и сознательная часть связи с реальностью благодаря мыслям и словам (вторая сигнальная система). Согласно Д.

Шаменкову ключ к здоровью – это постоянное следование честности в этих двух формах коммуникации, т.е. постоянное осознание собственных самоощущений, постоянное осознание, что та реальность, в которой мы находимся, является отражением окружающей действительности и отражением нас самих, нашей собственной внутренней природы.

Рассогласование первой и второй сигнальных систем является причиной хронического психо-эмоционального напряжения или неразрешимых жизненных задач. Человек создает рассогласование, находясь под воздействием разнонаправленных стимулов: с одной стороны находясь в объективной реальности (посредством бессознательного контакта с окружающей средой на уровне рефлексов), а с другой стороны находясь в другой реальности – не реальной субъективной реальности (основанной на самообмане).

Таким образом, честность отражает способность искренне и правдиво воспринимать и выражать то, что соответствует реальному положению вещей. Благодаря честности человек улучшает свое здоровье, обеспечивает себе хорошее чувствование себя и окружающей его реальности. Это дает возможность адекватно реагировать на жизнь и получать желаемые результаты. В противовес этому, нечестность оказывает весьма пагубное влияние на физические и психоэмоциональное состояние человека.

В свою очередь для того, чтобы быть честным, важно связывать объективную реальность и получаемые извне самоощущения с внутренней субъективной реальностью. Осознание и принятие того, что окружающая нас реальность является отражением нас самих, поможет честно и беспристрастно воспринимать жизнь.

Предлагаем ознакомиться  Холотропное дыхание - техника, методика, инструкция, в домашних условиях

3.2. Достоверность представлений в человеческом пути развития

Как упоминалось во вступлении, понятие честности непосредственно связано с правдивостью, т.е. выражением правды – того, что существует в действительности, соответствует реальному положению вещей. Таким образом, чем достовернее и глубже представления человека о жизни в целом, тем более честно он способен взглянуть на себя и воспринять обратную связь жизни. Также чем лучше человек интерпретирует информацию, тем более полно и правдиво он способен увидеть ситуацию.

Согласно ииссиидиологии, критерием высокой качественности, достоверности любых представлений является их высокая степень смысловой совместимости, согласованности между собой, и их соответствие человеческому направлению развития – доминирование в них высокоинтеллектуального Альтруизма и высокочувственного Интеллекта (15). Давайте же более детально разберемся, что это за качества и как они выражаются в жизни.

Альтруистичная любовь вызывается внутренней потребностью делиться с другими, отдавать безусловно. Она выражается в активности человека в его лучших проявлениях, его заботе и заинтересованности в благополучии и в духовном развитии того, кого он любит. Это готовность человека прийти на помощь и пожертвовать чем-то ценным ради чьего-то духовного самосовершенствования и развития.

Такая любовь интеллектуальна, и базируется на глубоком и достоверном знании об окружающем мире и человеке. Она проявляется мудро, позволяя понимать суть того или иного явления, прояснять сложные причинно-следственные взаимосвязи жизни, стать на место другого человека. Высокочувственный Интеллект не содержит корыстных мотивов.

Это способность находить наиболее эволюционно эффективные решения и делать глубокие и самостоятельные выводы в любых обстоятельствах жизни. Такой интеллект учитывает существующие реалии и включает видение далёкой перспективы. Состояние высокой интеллектуальности – это умение отличать более истинное от более ложного, способность вникать и понимать суть происходящего. При этом естественно возникает искренняя потребность и даже необходимость делиться уже накопленными Знаниями с другими людьми (16), (17).

Сперва потребность в состоянии высокой интеллектуальности и альтруистичности возникает для обретения личного позитивизма, внутренней радости, гармонии с самим собой и с окружающим миром. Затем оно неизбежно распространяется на окружающих людей, потому что им невозможно не делиться с другими.

Чем больше человек проявляет в жизни таких качества Альтруизма и Интеллекта, тем выше становится его способность честно и ясно воспринимать информацию, глубоко и объективно интерпретировать события жизни. Благодаря высокой достоверности представлений намного легче увидеть то, что соответствует реальному положению вещей, и быть честным с собой и другими.

Напоследок хочу отметить, что очень важно обязательно выражать оба наших главных качества – Альтруизм и Интеллект – совместно, и проявлять честность с умом и сердцем. Честность без любви может стать лукавством или жестокостью, бездушным отношением к человеку и нанести глубокую душевную рану. Поэтому прежде, чем что либо честно высказать другому человеку, важно гармонизироваться, обдумать всё тщательно и найти насколько только можно более мудрые, сердечные слова.

Выводы о честности и её влиянии на жизнь человека

Получается, что быть честным бывает действительно трудно и с этим сопряжены те или иные сложности: отказ от ряда выгод, необходимость принять на себя ответственность за жизненные обстоятельства, возможно, встреча с болью и разочарованием. При этом я думаю, что обретаемые в результате честности плюсы многократно перекрывают временные недостатки.

Честность и открытость способствуют как физическому, так и эмоционально-психическому здоровью человека. Они позволяют гармонично и эффективно решать внутренние, а зачастую и многие внешние конфликты и трудности. Признав и осознав свои желания, интересы и представления – человек может преобразовать их в более конструктивные и позитивные проявления, обрести понимание и приятие тех или иных жизненных проявлений и найти лучшие решения.

В глобальном плане, честность и сопутствующая ей открытость способны мощно ускорить эволюционное развитие человека. Эти качества ускоряют и улучшают качественность синтетических процессов получения опыта и осознавания – сути развития. Честность открывает человеку новые возможности и поступление новой информации и улучшает способность объективно воспринять, усвоить и «переварить» имеющуюся информацию.

Автор — Майссмааллсмийсс

Оцените статью
Дружелюбный
Adblock detector